В Италии есть не самый знаменитый, но самый горный регион – регион Абруццо, в котором 1 мая ежегодно проходит необычный праздник. В деревне Кокулло отмечают День святого Доменико. Статую, которую обязательно покрывают…змеями, несут через всю деревню.
Сама традиция считается очень древней. Это неслучайно. Регион живет изолированной жизнью, по сравнению с другими областями Италии, а это позволяет ему многие праздники и знаменательные даты отмечать так, как это делали давным-давно его предки. Впрочем, посмотрите видео и убедитесь сами.
А чтобы вам было удобно разобраться в информации героев репортажа, приводим почти дословный перевод всего сказанного в видео, снятого в деревне Кокулло, где и по сей день почитают змей наряду со святым Сан Доменико.
История Сан-Доменико: От монаха-отшельника до почитаемого святого
Сан-Доменико родился в Фоллине в начале 1000 года в достаточно обеспеченной семье. С юных лет он выбрал путь религиозного образования, обучаясь в монастырях рядом с родным городом. Его отец, хотя и «стыдился» такого выбора в контексте семейных ожиданий, не препятствовал ему.
💎 Путь к святости
В монастыре Сан-Доменико углубился в духовную жизнь, «опытный с Богом», что привело его к решению стать священником. Он присоединился к Ордену Бенедиктинцев, известному своим строгим уставом, включающим созерцание, молитву, работу и медитацию.
Однако жизнь Сан-Доменико отличалась от традиционного бенедиктинского “стабилитета” (жизни в одном монастыре до конца дней). Он решил отправиться в путешествие, ища новый вид религиозной жизни, что сделало его «рекомендантом» — тем, кто переосмысливает церковные устои своей эпохи.
Он провел около трех лет в отшельничестве в эреме Виллалага, живя «в кустах», посвящая себя вере, диалогу с Богом через покаяние, молитву и медитацию. Эта аскеза привлекала к нему многих, кто приходил за молитвой и советом. Позже Сан-Доменико вернулся к общинной жизни, основав монастыри и оставив свой след в Виллалаге, где он создал храм для общей жизни и братства.
Его святость проявлялась в том, что он был «человеком Бога», ставя его в центр своей жизни. Он проповедовал возвращение к евангельским истинам в эпоху, когда церковь, по его мнению, страдала от богатства, бессмертия и коррупции. Его слова были призывом жить по Слову Божьему.
Чудеса и происхождение “Рита деи Серпари” в Кокулло
Земли Абруцци были благословлены присутствием Сан-Доменико, его молитвами и чудесами. Путешествуя из Виллалаги, он проповедовал и совершал множество чудес.
💎 Чудо со змеей и ребенком
Прибыв в Кокулло, Сан-Доменико стал свидетелем необычной сцены: змея плакала над ребенком, которого она держала. Мать ребенка, вместе с жителями города, умоляла монаха спасти дитя. Традиция гласит, что Сан-Доменико успешно освободил ребенка от змеи, что стало одним из первых чудес, связанных с его именем в этом регионе.
⚡️ История о кузнеце и муле “Джулия”
Еще одна известная история связана с мулом Сан-Доменико по имени Джулия. Когда святому понадобилось подковать мула в Кокулло, кузнец, увидев необычного путника, решил обмануть его, запросив за работу завышенную цену. Сан-Доменико, поняв обман, приказал своему мулу “выплюнуть” только что сделанную подкову. Мул послушался, и подкова упала прямо перед кузнецом, став символом справедливости и предупреждением о честности.
В знак благодарности за защиту, жители Кокулло попросили Сан-Доменико оставить им что-то, что напоминало бы о его присутствии. Он оставил им свой моляр (зуб), который до сих пор хранится в святыне и выставляется во время праздников.
Перед этой реликвией, по преданию, происходили многочисленные чудеса. В храме также есть маленькая колокольня, которая звенит в знак защиты от зубных болезней, так как Сан-Доменико, благодаря его моляру, считается покровителем от них.
Еще один важный атрибут — сабля Сан-Доменико, хранящаяся за Капеллой Святого. В древности ее благословляли и разбрасывали ее частицы по лесам для защиты от непогоды, а главное — от опасных животных, особенно змей, которые были большой проблемой для земледельцев в этих краях.
Именно эта связь с защитой от змей и вредных животных привела к возникновению знаменитого “Рита деи Серпари” — обряда со змеями, который проводится каждый год 1 мая.
Символизм змей: От зла до спасения
Многие задаются вопросом: почему змеи, которые часто ассоциируются со злом, используются в обряде со святым?
⚡️ Змей как символ зла и искушения
В библейской традиции змей является образом зла, искушавшего человека. Этот образ зла, однако, побеждается Девой Марией, Непорочным Зачатием. Человек, обладая свободой выбора между добром и злом, часто поддается искушению змея.
Однако в Библии есть и другой, более сложный символизм. В книге Второзакония (Ветхий Завет) рассказывается о том, как израильский народ в пустыне страдал от укусов ядовитых змей. Тогда Господь повелел Моисею сделать медного змея, и всякий, кто посмотрит на него, будет спасен.
💎 Медный змей как прообраз Христа
Эта фигура медного змея в Ветхом Завете является прообразом Иисуса Христа на кресте в Новом Завете. Тот, кто взирает на Иисуса Христа и следует за ним, будет спасен. Сан-Доменико, избавляя людей от укусов змей, символически освобождал их и от греха.
В древности, после процессии, змей могли убивать. Сегодня, из уважения к живым существам и их сохранению, это, конечно, невозможно. Змеи бережно содержатся.
Символика обряда заключается в том, что Сан-Доменико, помещая змей на себя, как бы “берет на себя” зло и грех людей. Люди, в свою очередь, держат змей в руках как знак благодарности святому за его защиту, а затем помещают их на статую святого в знак восхищения и почитания за все, что он сделал для города.
Исторически, ритуал имеет языческие корни, связанные с культом богини Ангиды, которую изображали в окружении зверей. Однако между языческим и христианским обрядами лежит тысяча лет, и их прямая связь неясна. Вероятно, именно изобилие змей на земле Кокулло и приход христианства с проповедью Сан-Доменико сделали этих животных символом святости и защиты.
Серпари: Хранители традиции и змей
«Серпари» — это люди, которые собирают змей и размещают их на статуе святого. Это “душа праздника”.
💎 Искусство охоты на змей
Серпари начинают свою работу заранее, “зависит от времени”, но традиционно “Сан-Джузеппе — первая серпа” (19 марта). Змей собирают в их естественной среде обитания, а затем бережно содержат. Важно, что серпари не просто отлавливают змей, а “отрабатывают” их, то есть следят за ними, зная их территории. Если змею “отработать” неправильно, она может уйти, и ее будет сложно найти.
Каждый серпаро возвращает змей на их территорию после праздника. Змеи, используемые в обряде, в настоящее время имеют микрочипы и проходят ветеринарный контроль. Ветеринары измеряют, взвешивают змей и берут анализы, чтобы убедиться в их здоровье. Это позволяет отслеживать каждую змею и обеспечивает ее благополучие.
2020 год: Год без праздника
В 2020 году, из-за пандемии, празднование Сан-Доменико в Кокулло было отменено. Это беспрецедентное событие в истории города, так как праздник не отменялся даже в самые тяжелые времена, включая войны и стихийные бедствия.
⚡️ Тяжелое решение для сообщества
«Это сообщение, которое ни один губернатор не хотел бы дать своему сообществу. Это то, что мы не можем праздновать этот год, как и все другие годы, празднование нашего святого, что для нас очень важное.» Для жителей Кокулло и серпари, этот праздник является кульминацией года, к которому они готовятся и которого ждут.
Известный во всем мире “Серпари-рит” делает Кокулло религиозным и туристическим центром 1 мая. Отмена праздника — это не только потеря для экономики, но и глубокое эмоциональное потрясение для местных жителей, которые не могут отдать дань уважения своему святому, как они привыкли.
Несмотря на отмену, люди надеются, что святой Сан-Доменико будет рад их памяти и что друзья-змеи дождутся их в следующем году, чтобы праздник стал еще лучше, чем когда-либо.